九寨沟雍仲达吉寺是位于藏族安多地区的本教法场，即今四川省阿坝州九寨沟县境内。据史料记载，他的历史悠久、文化灿烂、教理独特、风景优美，可谓人间的第一天堂。以历史的角度来讲，藏传佛教的根源——雍仲本教文化，从古至今，一直流传于神奇的九寨地区，并与当地的传统习俗融为一体。当地群众延续使用本教仪轨，进行学修密宗及大圆满等浓厚哲理教法，出现了多如繁星的大德高僧，弘扬正法、利益大众。

       雍仲达吉寺既是九寨沟最大的寺庙，也是路、水等条件最好之寺。该寺建于西藏雍仲林寺的第二任堪布噶桑尼玛仁波切，阔封雍仲达吉寺的大金堂扩建时期。幸氏热盖拉丈的第二十八世上师，仲松尼玛塔夺(意为用法绳套住太阳的仙人)，据说他是热盖第一世尼玛沃热的真实化身。

       尼玛塔夺大贤和曲珠仓两位活佛，动员附近八个村寨的信教群众，大家齐聚一处进行该寺圣殿的修建。有一天工程量很大但时间紧迫，于是尼玛塔夺大贤施法将太阳套住，延长了宝贵的时间。于是尼玛塔夺(用法绳套住太阳者)这个美称从这里开始竞相传播于四面八方的。又有一天，修建金堂的工人们一起喝酒。由于那个形状像青蛙的酒罐较小，再加上工人又多，罐里的酒很快用完啦。于是大贤变化成形似青蛙的酒罐，罐口流出无尽的美酒，工人们无论怎么喝也没喝完那罐酒。大贤所显现的多种神变，绝非是我等凡夫俗子所能思议和做到的。总之，尼玛塔夺大贤的一生是弘扬本教佛法、饶益芸芸众生的一生。

       在该寺，从热盖第一世尼玛沃热到彭措沃热佛活期间，前后出世了三十二位高僧弘扬本教文化、度化大众。如今在彭措沃热活佛的主持下，该寺圆满恢复了经堂以及三福田，并且还建立了讲、修学院，在藏传文化发展史上起到了巨大的促进作用。该寺含有藏族的传统文化、宗教习俗以及古有的传统仪式等藏族特色文化。

        该寺体现的浩如烟海的传奇故事及藏传密宗及大圆满的独有文化，令世人所瞩目。该寺文化范围极大，既包括了藏族古代的象雄文化，也包括了后来发展的佛教文化，被称为九寨沟的殊胜庄严。九寨沟有美丽的风景、清静的环境、独特的教理以及悠久的历史，这些都既不是用金钱买来，也不是邀请得了的，而是积福得来的。九寨沟具有丛杂交织的森林、宽广的草坪、清静的湖水以及美丽的花朵等自然而成的环境。