| 热拉雍仲林寺 本教主寺 时间：2013-6-2 22:40:35 作者：热拉雍仲林寺 访问量：  由江衮•达瓦坚参于藏历十四甲子木马（1894）年创建的热拉雍仲林寺，是名扬区内外的本教主寺。据说早在三千年前，占巴南喀大师曾预言，在藏区邬郁下端将有本波大寺院诞生，来自朗瓦（今四川阿坝一带）的征服者陀美（指后来的江衮•达瓦坚参）将至此地建寺。在离热拉雍仲林寺修建的四百多年前，本教祖寺之一的曼日寺创始人良美西绕坚参也预言将来在热拉地会出现一本教大寺。
日后，江衮•达瓦坚参果真在后藏南木林县境内热拉村的高台上主持修建起了这座本教规模最大的寺院——热拉雍仲林。随着寺院建立和规模的不断扩大，其名声也随之享誉全藏。
热拉雍仲林寺南面是滚滚东流的雅鲁藏布江，与中尼公路一江之隔，离寺院不远处即是著名的达竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸。寺院在红色基调中间镶嵌着黄色的拉章（活佛宫室）和白色的僧舍，整个建筑依山而座，错落有致。寺院北面是本教十三护法之一的维拉杰桑山。维拉杰桑山腰间有许多红色的玛呢堆和修行洞，离寺院不远的一个巨大巨岩是维拉杰桑护法神居住的地方。
历史上热拉雍仲林寺的僧人有外出做生意活动的传统，其目的有二：一是为寺庙筹集资金，以解决僧人的生活来源；二是增强寺庙的财力，扩大本教的影响，进而继承和弘扬教这一古老的宗教。僧人曾到江孜、日喀则、拉萨、藏北进行贸易，甚至到锡金、印度做生意，将西藏的农畜土特产品销往国外，又将国外的工业产品带回西藏。历来以经商致富著称。虽然当地的教徒不多，但该寺的经济实力仅次于后藏第一大寺庙扎什伦布寺。
热拉雍仲林寺在本教中的地位较高。藏区许多本教寺院的“堪布”（主持）均由该寺委派。在该寺举行一年一度的大型讲经修法活动时，藏区各地数以千计的善男信女将如期云集到此取经。
热拉雍仲林寺一直遵循江衮•达瓦坚参所创立的制度，定期举办祭祀上师、祈祷法会、修行法会、诵经会等教务活动以及讲学辩经、答辩（考取格西学位）等学术活动。戒律和修持制度严格，故该寺僧人普遍具有较高的学问和功夫。雍仲林寺是本教最高学府之一，有颁发学位资格。藏历正月初七至十五日、藏历四月整月、五月二十九日和八日整月，均为本寺法定的法相辩活动时间，寺庙通过答辩形式当众考出“格西”和“仲让巴”（本教最高学位）。
历史上常住僧人在300-500人之间，现有六十余名。“文革”前，雍仲林寺有一座杜康大殿、七个“康村”，寺庙的最高机构为“拉让”。杜康大殿有118根柱子，约有八百多平方米，上下两层，规模宏大。大厅四周有佛殿、经堂、藏经阁、法器库等。殿内主要佛像有：两层楼高的铜质鎏金度母像、金刚杵普巴佛、铜质鎏金的敦巴幸饶佛；高约三层楼的铜质鎏金胜利佛像、年美喜绕坚参和本寺创建人江衮•达瓦坚参的鎏金铜像；用金、银、铜制成的五灵塔（该塔内供有本寺历代法师的法体）。其他法器和贡品也很多，其中有各为两公斤重的纯金供灯一对、各种古经版和历代收藏的珍宝等。
1982年，国家拨款17万元，加之寺庙自筹资金，现已修复杜康大殿、通追拉康、灵塔殿（殿内新造黄金包嵌高5米的江衮•达瓦坚参舍利灵塔一座）、“拉让”和部分僧舍。雍仲林寺在民主改革时定为“爱国进步寺”。
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