塔德寺座落在四川省康巴地区金沙江畔的德格县境内，周围的山脉有自然形成的吉祥八宝， 重山叠翠，森林茂密，各种野生动物安然自在的漫步在林间。

（塔德寺前方金沙江上空的祥云，寺院在四川，对面是西藏）
    

   前方狭长的金沙江山谷经常被漫天的云海笼罩着，在日轮的照耀下投射出五彩的光芒，  映射着整个山谷，仿佛进入仙境一般。
 

（塔德寺后山）

      海拔5000米左右宗青西尼神山被一层淡淡的云雾环绕着直冲天际，尤其后山有占巴南喀大师, 莲花生大师,才旺仁增大师三父子打坐时悲心留下的圣迹，使得幽静古老的塔德寺更是令人心驰神往。

（殊胜古刹塔德寺）

 
（祥云普照下的塔德寺） 

       殊胜古刹——塔德寺（藏文意为解脱林）在公元1256年，美哦世系的高僧贡嘎郎嘉父子所创建。密宗成就大师贡嘎郎嘉于禅定中看见遥远的地方闪闪发光的宝幢把山川照得如同白昼，并受到斯巴嘉母（世间胜母）大护法的指引，远离家园嵩日美沧（西藏日喀则地区），经过种种磨难，顺着金沙江最终来到了德格地区，与一有缘空行母相遇并在此地繁衍“美哦”系的后代。

    (贡嘎朗嘉大师、儿子尼玛和拉嘉鹏）

      当时的金沙江中部地区非常封闭，老百姓很难听闻过佛陀的教法，身处于所谓八无暇当中的“边鄙地”，因而也不会有修习正法的机会。贡嘎郎嘉大师父子三人以大悲心观察，认为在海拔四千公尺的俄南这块风水宝地上教化众生的机缘已经成熟，就方便示现雍仲本教的秘密本尊修炼和神通，由于父子三人法力很强，这种威信和号召力使得包括金沙江上下游的很多老百姓都自愿而来供养他们，并请求在这里修建寺庙。从此，塔德寺成为了历代雍仲本教大师弘法利生事业的殊胜道场，佛法之光破去无明黑暗，为有情众生植下了善业因缘的种子。塔德寺不仅是西康海拔最高的寺院之一，也是雍仲本教历史悠久的古老寺庙，塔德不动禅定院亦成为最重要的大圆满禅修中心。

 (泽旺吉美仁波切）

(登真降措仁波切）

       现任住持为塔德泽旺吉美仁波切和登真嘉措仁波切。吉美仁波切是塔德寺第十七代住持喇嘛，被尊称为“塔德活佛”。寺院课程设置以大小五明，（小五明，修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、历算学。达五明，即声明、工巧明、医方明、因明和内明。）以及曼日寺殊胜传承，显教、密教、大圆满三大部分。特别是把夏扎巴大师的著作五大宝藏法等圆满地结合起来进行的修持。

       该寺几百年来高僧辈出，既有大虹化的法身成就者，也有肉身舍利的报身成就者，还有誓愿化身的伏藏大师和仁波切。历史上记载塔德寺有十七代美额世袭的仁波切和四代白大鹏金翅鸟世袭仁波切，…也包括泽旺吉美仁波切在塔德寺里的第一世雍仲彭措仁波切。

（雍仲彭措仁波切）

      还有藏传佛教历史上著名的伏藏大师德钦琳巴（泽旺扎巴），他以挖掘出本教以及其它教派的众多经典及佛像法器而闻名于世。

（伏藏大师德钦琳巴）

      尤其吉美仁波切的前世雍仲丹嘉仁波切更是成就斐然，他从小被认定为雍仲彭措仁波切的转世灵童。12岁就开始闭关至73岁出关，修行的境界早已是非凡人所能领悟，踏雪无痕原本只是对炉火纯青境界的一种描述，然而，仁波切的修行境界居然真的能达到在镜面般的雪地上行走而不留痕迹。不仅如此，仁波切身体更是令常人不可思议，正像大量的观视者所叙述的那样，仁波切身如琉璃，内外明彻。此种现象当今科学也无法解释。出关后，三个月内，树法幢，演法音，灌顶加持信众，有求必应，闻苦救难。后在示众圆寂时，更是向人们示现了佛法修行的真实不虚。当日仁波切一人静坐草原，围观者甚众。只见仁波切头顶白光冲天，直达苍穹，不一会儿，被当地信众信奉为空行母的雄鹰便云集到白光的周围盘旋不去，似乎在守护着仁波切的智体升天。在众目睽睽之下，但见仁波切的身体逐渐变小，不一时便缩成婴儿般大小且肉身不坏，当代医学无法解析。火化时又出现了令世人震撼的奇迹，仁波切的身体唯有头部不燃，并栩栩如生，后由他的侄子慈成哲美仁波切（登真降措仁波切的前世）轻敲三下，才“轰”的一声燃起，头盖骨上现出法、佛像及八字真言等密咒的文字符号，信众皆叹为观止。 

（雍仲丹嘉仁波切）

      该寺以戒律严格艰苦修行为本，始终依于良美大师和夏匝巴大师所制立的讲修为传承，为树立西藏佛教中的雍仲本波讲修法幢奠定了坚实的基础。塔德寺自建寺700多年来一直是修心者的圣地，但在“文革”的劫难中，寺庙的经堂、房屋被夷为平地。十六世仁波切头骨也仅存一小块约10厘米左右的舍利，但上面仍然清晰的显现“阿”“嘛 ”字的真言。现供奉于塔德寺经堂，留作后世福田！

      泽旺吉美仁波切正式坐床后，一边努力修行，一边广结善缘，自从二零零三年担任德格印经院院长以来，由于全部时间和精力用于德格印经院的文物保护、申报世界文化遗产、发展等工作方面， 

（德格印经院）

        同时把从信众那里募集来的善款，用于夏匝佛学院的建设以及为老百姓修路上面，

（夏匝佛学院新建大经堂）

（塔德寺修路的艰辛过程）

       而他自己住持的塔德寺却因善款不足，至今仍处于亟待修复的过程中。仁波切为了早日恢复塔德寺的原貌，为了使那片凝聚佛法真谛的殊胜禅院能够恩泽更多的众生，他又在致力于修复塔德寺善款的筹集中。

       仁波切的寺院不但是修行的圣地，如今也成了孤寡老人的栖身之所。塔德寺是当地老百姓唯一的精神皈处，现实中的极乐世界！仁波切的慈悲和这里百姓的牵挂使得他屡屡放弃优越的出国弘法机会，始终把自己的佛心与百姓结为一体，仁波切每每想起老百姓殷殷期盼的眼神，就暗自思忖，只要慧体存世一日，就不能停止利益众生的脚步！这片热土上时刻有需要他的贫苦百姓，他们的每一声呼唤都在牵动着仁波切的心，哪怕仁波切远在千里之外，只要因缘具足就能感知到老百姓的祈祷，随机闻声救苦，令得解脱！

（虔诚的信徒们等待着仁波切的灌顶时，出现了美丽的彩虹）
 
（给虔诚信徒灌顶）

      就这样，30几年来仁波切始终奔波穿行于德格前往塔德寺崎岖险峻的山路上，每每在这条海拔最高5500米的山路上颠簸的时候，仁波切都会感慨万千，他心里想的是百姓的艰难，是让他们获得解脱的心愿。这条路仁波切走了近30余载，每次骑马跋涉，翻山越岭到寺院都需要两天的时间，一路之上酷暑严寒，风餐露宿。曾经几次被大雪冰封在山里，可是每次遇险仁波切都是凭借自身的修行和一颗利益众生的恒心，顺利脱离险境，这里的每一寸土地都留下仁波切辛勤的汗水，每一片草地都曾经有仁波切露营的痕迹，每一位老百姓心中都辉映着仁波切慈悲的面容。

（没有修通公路之前都依靠马队翻雪山）

       这些年来，两位仁波切在海拔4200米，4500米，5000米，三座大山之间，克服了常人无法想象的各种艰难困苦修建了上山的盘山公路，使当地老百姓的生活得到了改善，也使得信众获得了更多上山朝拜的机会，也使古老的佛法走下神山，走入汉地，走向世界。

（新路修通山顶，隆重迎接活动）

      如今塔德寺的弟子遍布在中国各省、港台地区和欧美国家，他们都因从仁波切和塔德寺的古老传承中获得启发而得到巨大加持。不但心性纯净，法慧增长，而且在日常生活中，也都事事顺畅，吉祥圆满！ 

大殿外景

大殿外景

 吉祥虹光下的大殿外景

俯瞰塔德寺