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寺庙圣地 - 西藏 - 孜珠寺 - 古象雄外中心——孜珠山图片在北京首都国际机场展出

古象雄外中心——孜珠山图片在北京首都国际机场展出

 


时间:2014-1-22 12:21:25 作者:世间菩提 访问量:

        近日古象雄外中心——孜珠山的图片在北京首都国际机场,国内出发候机区获得展出,古象雄文明——这段极高远古人类文明,越来越引起现代社会的重视,对它的发掘、翻译、整理与研究,将对世界各国的和谐发展起到足够的借鉴作用。


 

 
古象雄文明简介:

      象雄古国是古代横跨中亚地区及青藏高原之大国,历史上曾称它为羌同、羊同,藏文作(Zhang zhang);象雄国是早在公元前五世纪前就产生过极高的远古文明。古象雄部曾统一了号称十八万户部落的十八国,建立起了威震中亚的象雄王国,并经历了有影响的十八代象雄王朝,象雄王朝鼎盛之时,曾具有极强的军事力量,其疆域十分广阔。

      据著名学者朵桑坦贝见参(skal bzang bstan pvirgyal mtshan)所著的《世界地理概说》(vdzam gling yul bsbad)记载,象雄地域分三部:里象雄是在冈底斯山西面三个月路程之外的波斯(Par zig)、巴达先(bha das shan)和巴拉(bha la)(巴达先和巴拉大概是在印度与巴基斯坦有争议的克什米尔一带);中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。那里有枕巴南喀(dran panam mlchav)的修炼地穹隆银城(khnyung lnny ugul dmkhav)(包括大部分藏区和印度拉达克地区),这曾是象雄王国的都城。这片土地曾经为象雄十八国王统治;外象雄是以穹保六峰山(khyung po ri stse drng)为中心的一块土地,也叫孙巴精雪(sum pa gyim shod)。包括三十九个部族,北嘉二十五族(rgya sde nyer lnga),这是藏地的安多上部(mdo stod)、康区(大概是青海和四川的部分地区)。

象雄的都城在文献记载中为穹隆银城(Khyung lung Dngul mkhar),也有的叫穹隆银堡,藏语为”穹隆威卡尔“。”穹“是大鹏鸟之意,”隆“即”地方“,”穹隆“也就是大鹏鸟居住的地方。”威“本意是银子,这里引申为银色,”卡尔“是城堡之意。简而言之,穹隆威卡尔即”大鹏银城“。古象雄王国曾以象泉河流域为中心创造过辉煌灿烂的文化。由于这一流域与南亚次大陆、中亚草原地区相毗邻,因此也成为中外文明交流的一个十字路口,历来被国内外学术界高度重视。从20世纪二、三十年代以来,以意大利藏学家图齐(Giaseppe Tucci)为代表的外国学者开始在这一区域内进行考古调查,但在进入到20世纪50年代初期以后,这一地区的考古工作基本上处于停顿状态。直到70年代末—80年代初,中国学者才重新进入到这一区域开展考古工作,相继取得了佛教时期的古格故城考古、托林寺考古、皮央 东嘎石窟寺考古等一系列令人瞩目的考古新成果。

随着时代变迁,象雄的国势逐渐走向衰弱,首先是西部的里象雄被外族侵占,到了松赞干布时代,雅垅部落逐渐脱离了象雄王室脆弱的统治。(最初的土蕃,只限于雅垅部落,隶属于象雄,雅垅部落兴起于聂赤赞普,象雄王室的承袭早在聂赤赞普以前就存在了。)加之苏毗的崛起,切断了象雄王室与东部象雄的联系,以后的象雄就只限于今天阿里和克什米尔了。汉文史书中称象雄为羊同,《帅府元龟》载:”大羊同国,东接吐蕃,西接小羊同,北直于阗,东西千余里,胜兵八九万。“这里仅仅提到大羊同(即上面提到的中象雄),而西面的小羊同、大小勃律(波斯、巴达先、巴拉,即上文提到的里象雄),以及广大的多康地区(外象雄)都已经不再属于象雄的版图了。到公元8世吐蕃赞普赤松德赞统治时期,吐蕃彻底征服了象雄。从那以后,象雄文明就渐渐从历史中消失。