会供可让我们与诸佛菩萨、护法神、天龙八部以及六道众生结善缘，并增加我们的福报。
      只要是与藏传佛教结缘者，对“会供”两个字几乎都不陌生，但不一定明白其含义和历史渊源。藏传佛教从本教至格鲁派有九大派系，其中被政府认定的有六个派系，分别为本教（本波教）、宁玛派、噶举派、萨迦派、各路派、觉囊派。这些每个教派几乎都有“会供仪轨” ，也有举办会供的习俗，而且他们都认为会供是最好的供养、积福、消业、除障的方法。不仅如此，只要是藏传各教派密宗部，几乎每部仪轨都有“会供”仪轨，但这些只出现在藏传佛教中，汉传佛教和南传佛教都没有这样的习惯，就算有也是被藏传佛教覆盖了的汉传或印传佛教。

       会供好比是非常隆重的聚餐或宴会：佛菩萨、本尊空母、护法圣众、八部鬼众和六道众生是我们所邀请的贵宾，会供用品是我们所准备的丰盛美食；点灯、点香、供水、供水果好比是烛光晚餐。会供的贵客数不尽，但归纳起来有四种，那就是诸佛菩萨（本尊）、护法圣众、天龙八部与六道众生。供养诸佛菩萨是为了消业、积福、成佛，或是为了得到佛菩萨的慈悲、智慧等力量；供奉护法神是为了维护正义、保护正法、保护因果规律；供奉天龙八部是为了和平、和谐，为了让他们不再危害众生。我们可以通过佛菩萨的慈悲和智慧，以及我们自己的观想、虔诚心来感化他们，净化他们的心灵；布施于芸芸众生是为了救度他们，让他们从六道轮回苦难的速得解脱。

       诸佛菩萨好比是为公安部门提供资源的县长或县政府；护法神是分管治安的公安部门；天龙八部是不太守法的恐怖主义；六道众生是平民百姓；因果是自然界的法律法规，要遵守因果才能和平，才能成为合法的众生。如果缺乏佛菩萨的慈悲和智慧的资源，护法神就无法维护众生的治安，护法神必须依据因果来维持治安；天龙八部中也有向善者、行侠仗义者，所以必须借由佛菩萨的慈悲和智慧才能让他们回归于正道；当天下和平，众生才有机会追求佛法，追求解脱。四种贵宾又可分为两种，那就是供养的对象和布施的对象：诸佛菩萨和护法圣众是供养的对象，对他们要有虔诚心和恭敬心；天龙八部和六道众生是布施的对象，对他们要有怜悯心和同情心。虽然这样划分，但从会供做客的角度来讲，佛与众生都是平等的，只是做会供的态度上不一样而已。